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月落烏啼霜滿天　　江楓漁火對愁眠

姑蘇城外寒山寺　　夜半鐘聲到客船

　　在Google搜尋著關於這首詩的圖片，就只這張圖片最引我注意，點出來一看，原來是郎靜山大師的作品。這就難怪了，不同形式的藝術，會透過該形式特有的方式飄揚出富有作者情感的節奏；要能飄揚出富有情感的節奏，也必須是稱得上是藝術才行。郎大師此作，頗富此詩意境。

• 釋題：

　　作者創作此詩的背景，國中生幾乎均已耳熟能詳，不再贅述。

　　所謂「壯士悲秋，女子懷春」。男子屬陽，故屬陽的春、夏正是男子活躍的日子，然當由夏轉秋，時節由陽轉陰，此時男性處於陰陽衝突之中，情感上較易受到外界景物的影響，故男性愁困於文學作品之中，時節多寫秋季。

　　詩人在定題上一開始即言明「楓」，則秋愁之意已意在言外。

　　「橋」，是溝通兩地的線索，一端是詩人眼下的所在地，另一端呢？日暮鄉關何處是。這橋，卻是一座溝通不了詩人與故鄉情感的橋啊。

　　歸鄉已是無望，只有「夜泊」於此，只是此楓、此橋，卻揪得詩人難以承受。

　　就聲韻上，詩人先是安排了兩個平聲字，緊接著一個仄聲字、一個入聲字，吟來彷彿在仰天長嘯後，情感狂瀉而出而終至頓挫失控。

　　一首好詩，已然從命題就開啟了門徑。

• 詩情：

　　詩人以「月落」開啟了序幕。就視覺上，「月」在我國的傳統文學裡代表著對團圓的一種渴望，但這個渴望卻隨著逐漸西落的月兒而幻滅；就聲韻上，詩人在一開始就安排了兩個入聲字，吟來令人滿腔愁緒激盪於胸，卻無處宣洩。

　　在聲、色具出的情境下，情感一旦噴出便再也止不住了。「烏啼」，啼的難道只是烏鴉？抑或詩人「烏呼！烏呼！」地狂哭？我想，更是後者吧。

　　哭得令人心都碎了，怎奈又是個「霜滿天」的黑夜。天冷，詩人的心更是死冷。就觸覺上，是冷；就聽覺上呢？詩人在這裡安排了三聲鐘響霜滿天（以閩南語吟頌，鐘響立現）；冷冷的鐘聲，藉著冰冷的空氣，傳進了冰冷的心坎，更加警醒了歸鄉無望的情緒，又怎令人承受得住！

　　月落之後，景物為黑夜所遮掩......連同我的故鄉。放眼，詩人能看見的，就只有近處引人愁思的楓紅，以及在遠處江面飄盪、似乎不知該航向何方的孤獨漁火。面對此景，愁的是我，孤獨的更是我，又教我如何入眠？

　　此城為「姑（與孤同音）」蘇，此寺是「寒」山，更加重了心寒影孤的苦澀。正方此時，寒山寺又傳來陣陣的鐘聲（「寒山寺」三字以閩南語吟頌，鐘響立現。一說是鼓聲，然無論是鐘是鼓，都起著警醒的作用），在已過三更的深夜裡，刺進了長期客居他鄉卻又歸鄉無望的詩人耳中。

　　詩人在詩的最後兩字，分別安排了一個陰入聲（客）與一個陽平聲（船），使得吟誦者在聞得鐘聲後，於情感上先是一個頓挫，再舒緩的釋出，一如哭泣聲。

• 後記：

　　詩，是一種高度壓縮的語言，往往一句話、一段詞，甚至是一個字，便含有相當豐富的意思，這也給了讀者相當大的想像空間，更豐富了詩的引人力量。

　　日本作家廚川白村曾提出「逆溯作家」的看法，有些人從如何逆溯出作者寫作時的深意的角度來解讀，進而不怎麼認同廚川的說法，個人給予尊重。

　　我願意這樣看：作者在寫作時有其初心，讀者不見得能夠深深體會。然而，讀者各有其不同的成長、教育背景，不同的職業、生活歷練。當讀者在閱讀作品時，便會將自己的影子投射在作品中，進而在心目中想像、創造出另一種與作者不同的意境出來。於是，讀者也成了一種另類的作家，是通過所閱讀的作品逆溯並再創造另一種意境的作家；雖然不見得形於文字，卻是扎扎實實地在其心目中有過精彩的演出。因此，讀者乃可以稱之為「逆溯作家」。

　　詩的高度壓縮語言，正提供了讀者成為逆溯作家的絕佳管道。

　　詩，是一種有音樂（節奏）性的文字，也因節奏而美。

　　對生命的深思與反省，為生命加入美的元素，是詩的任務。讀詩，是生命一向必備功課。